molitva krunice - Dijalog.hr

FOTOGALERIJA Muška molitva krunice na glavnom zagrebačkom trgu

Dijalog.hr — Sat, 06 Sep 2025 08:51:49 +0000

Prva subota u mjesecu označava novu mušku molitvu krunice na glavom zagrebačkom trgu. Podsjetimo, molitelji mole za više nakana, ali dvije koje najviše bodu sekularni svijet su nakane o čednom odijevanju i muškom duhovnom autoritetu u obitelji. Muška molitva krunice započela je u 8.00 i završila jedan stan nakon.

Kao i svake subote, okupili su se i prosvjednici koji su pokušali ometati molitvu krunice. Istaknimo da incidenata nije bilo, te kako je policija bez intervencija osiguravala granicu između molitelja i prosvjednika.

Foto: HINA/Tomislav Pavlek/ tp

FOTOGALERIJA Ni kiša nije zaustavila mušku molitvu krunice na glavnom zagrebačkom trgu

FOTOGALERIJA Održana muška molitva krunice na Trgu bana Jelačića

VIDEO Policija uhitila jednog od prosvjednika za vrijeme molitve na Trgu

The post FOTOGALERIJA Muška molitva krunice na glavnom zagrebačkom trgu first appeared on Dijalog.hr.

FOTOGALERIJA Okupili se molitelji na glavnom zagrebačkom trgu

Hina — Sat, 03 May 2025 08:31:46 +0000

Prva je subota u mjesecu, što znači da se danas na glavnom zagrebačkom trgu okupljaju katolički vjernici koji mole krunicu.

Molitelji se okupljaju s ciljem promicanja vrijednosti poput čednosti, zaštite nerođenog života i uloge duhovnog vodstva muškarca u obitelji.

Među okupljenima je i Dario Kordić, koji nakon odslužene zatvorske kazne danas aktivno sudjeluje u javnom molitvenom životu i okupljanjima vjernika.

Foto: HINA/ Admir BULJUBAŠIĆ/ abu

The post FOTOGALERIJA Okupili se molitelji na glavnom zagrebačkom trgu first appeared on Dijalog.hr.

Molitelje inicijative ‘Muževni budite’ u Rijeci bukom ometali prosvjednici

Dijalog.hr — Sat, 02 Mar 2024 13:29:26 +0000

U centru Rijeke subotnje jutro bilo je obilježeno intenzivnim sukobom članova inicijative “Muževni budite” i aktivista koji se zalažu za prava žena, piše Novi list.

Dvadesetak članova Udruge Hrvatska za život okupilo se ispred katedrale sv. Vida kako bi moleći krunicu izrazili svoju podršku muškarcima kao duhovnim autoritetima u obitelji dok je četrdesetak prosvjednika stvaralo buku te s bubnjevima i transparentima iskazivalo svoje neslaganje i nezadovoljstvo.

VIDEO: Dogradonačelnica Rijeke Sandra Krpan moliteljima: ‘Maknite se od nas, maknite se iz našeg grada, niste poželjni!’

Arijana Lekić-Fridrih sa svojim performansom naziva “Tiha misa” ukazala na potrebu zaštite ženskih prava i borbu protiv nasilja nad ženama smatrajući da se iza navodne molitve krije tendencija ukidanja ženskih prava, a taj stav su svojim prisustvom podržali i gradski vijećnici SDP-a i stranke Možemo zajedno s dogradonačelnicima Rijeke Sandrom Krpan i Goranom Palčevskim.

Unatoč napetoj atmosferi, događaj je prošao bez incidenata.

O sukobu molitelja i prosvjednika ili kako obje strane osporavaju pravo na izbor i na poštovanje slobodne volje

VIDEO Policija uhitila jednog od prosvjednika za vrijeme molitve na Trgu

Klasična medijska sačekuša

The post Molitelje inicijative ‘Muževni budite’ u Rijeci bukom ometali prosvjednici first appeared on Dijalog.hr.

VIDEO: Dogradonačelnica Rijeke Sandra Krpan moliteljima: ‘Maknite se od nas, maknite se iz našeg grada, niste poželjni!’

Josip Kružić — Mon, 08 Jan 2024 17:14:40 +0000

Igra sudbine ili Deus Ludens

Ove subote ujutro, moliteljima na trgovima „od milja” prozvanim „klečavci” pridružila se je i skupina molitelja iz Rijeke. Za uobičajeni folklor iznuđenih ekscesa ovog puta navodno je bio zadužen jedan fotoreporter, sklon dobroj kapljici kako komentiraju sudionici ovog događaja.

Do sada smo gledali aktivistice u akciji, a u Rijeci su im se pridružili fotoreporter i dogradonačelnica Sandra Krpan. Ovdje sada nećemo analizirati stanje i motive fotoreportera, ali definitivno je interesantno promotriti istup gospođe Sandre Krpan na samom molitvenom skupu.

Sandra Krpan je dogradonačelnica trećeg grada po veličini u Hrvatskoj i marljivi vojnik partije koja svojom energijom i poduzetnošću dobro nadomješta rezigniranost i neaktivnost svog pretpostavljenog, gradonačelnika Marka Filipovića, vjerojatno na sličan način na koji Camala Haris pokriva svog Joea Bidena.

Osim demonstrirane okretnosti i upornosti Sandra Krpan ulaže i ozbiljan trud ne bi li iskazala svoje subverzivno pravovjerje u pružanju otpora moliteljima na trgovima. Tako Sandri nije bilo teško potegnuti iz Rijeke u Zagreb i sa stranačkom zastavom u rukama krenuti na „klečavce”.

I onda su joj njeni sugrađani, angažirani vjernici i molitelji na trgovima uštedjeli trud i započeli molitvene susrete i u njenom gradu i sada više ne mora putovati da iskaže svoje neslaganje s molitvom.

Na samom skupu i dogradonačelnica je imala svojih pet ili u ovom slučaju svoju minutu u kojoj je uputila doista zabrinjavajuću poruku upućenu moliteljima u kojoj jasno i nedvosmisleno poručuje: „Maknite se od nas, maknite se iz našeg grada, niste poželjni!

U nastavku poruke koje možete pogledati ovdje, ona napominje kako oni (valjda gradska vlast) poštuju sve religije i kako svim vjerskim zajednicama daju podršku, ali je napomenula i kako je mjesto molitve crkva, sinagoga i džamija, a ne trg i kako na trgovima ne žele klečatelje i ne žele se o njih spoticati.”

Teške su ovo riječi koje bismo po važećim uzusima bez imalo problema mogli svrstati pod govor mržnje. Rekli bismo kako je sredini koje se diči različitosti i multikulturalnosti udarila ozbiljan šamar. Dogradonačelnica poručuje svojim sugrađanima da se maknu od njih (valjda ateista) te da se maknu iz njihovog grada.

Ako napravimno analogiju i da je Sandra Krpan umjesto moliteljima na trgovima ovu istu poruku uputila recimo hindusima koji svoju molitvu također prakticiraju na ulicama i trgovima europskih, ali i naših gradova ili možda pravoslavcima koji svoje vjerske običaje ponekad prakticiraju na otvorenom, državno bi odvjetništvo već podiglo prijavu, a nacionalne televizije imale bi udarnu vijest u svojim središnjim informativnim emisijama o rastućem fašizmu i netoleranciji u društvu.

Psiholozi bi joj analizirali govor tijela, istraživački novinari secirali svaki njen potpis na gradskim dokumentima, a odnekud bi se pojavile i whatsApp poruke koje je izmjenjivala sa sumnjivim tipovima.

U ovom slučaju nije se ništa od toga dogodilo jer mrski „klečavci” mole za duhovni autoritet muškarca, čedno odijevanje žena i obraćenje hrvatskog naroda.

Na ove „zle nakane” dozvoljeno je reagirati svim raspoloživim sredstvima pa i tjeranjem vjernika iz vlastitih domova ako je potrebno.

Ipak, iz pozicije vjernika treba uzeti u obzir da gđi Sandri Krpan nije poznata ni kršćanska terminologija ni nakane za koje molitelji mole kao ni sam pojam molitve. Netko bi joj trebao objasniti osnovne pojmove;

Molitva obuhvaća više različitih aktivnosti koje, recimo, mogu biti meditacija i stupanje u odnos s Bogom, a mogu biti i zahvaljivanje i slavljenje Boga, može biti blagoslov i konačno mogu biti i prošnja za konkretne nakane.

Molitva nije prosvjed, nije ni politička kategorija. Nije zahtjev, nije ni iznuđivanje.

Molitva je komunikacija s Bogom, sjedinjenje s transcendentalnim. Teško je to shvatiti nekome tko nema duhovna ticala, tko nije doživio taj susret sa živim Bogom. Njemu to izgleda kao tlapnja, to je kao da slijepcu opisujete boje, a gluhome glazbu.

Ali, nipošto zbog manjka tog duhovnog iskustva Božje prisutnosti nisu te osobe manje vrijedne. Vjera je dar, nije plaća, darivatelj uvijek dragovoljno uručuje dar, a dar vjere je isključivo izraz Božje milosti kojeg nitko nije sam zaslužio prije nego ga je dobio. Nemaju ni svi deklarirani vjernici taj dar, ali oni imaju tradiciju i ona ih drži uz vjeru.

Molitelji ne traže promjene zakona niti neka dodatna prava za sebe, oni mole za promjenu srca, za otvaranje duhovnih očiju, za kreposti. Molitva nije zabrana, ona nikome ne može ništa nametnuti.

Muškarac koji je duhovni autoritet u obitelji brine o duhovnom stanju svoje obitelji, on prednjači u molitvi, sudjeluje u odgoju djece i kućanskim poslovima. Isus Krist u Svetom pismu zorno poručuje odakle proizlazi autoritet:
„Najveći među vama neka vam bude poslužitelj”

Čedno odijevanje također izaziva mnogo prijepora, a i tu moramo opet pomoć potražiti u Svetom pismu i pogledati što govori Isus, a on poručuje:

Tko god s požudom pogleda ženu, već je s njome učinio preljub u srcu.

Obnažene žene privlače poglede muškaraca i to je prirodno, nakon pogleda na scenu stupa mašta, a s njome i grešne misli. Muškarac tako počini preljub u srcu, a bude li prilike počinit će ga i u tijelu.

Poznata je i starozavjetna priča o kralju Davidu koji je nakon što je počinio preljub u srcu, muža žene u koju se je zagledao poslao u smrtonosnu vojnu akciju ne bi li došao u priliku da grijeh iz srca pretoči u tijelo, što je na kraju i učinio.

Opet će netko tko nije doživio unutarnje obraćenje teško ovo shvatiti, a onda i prihvatiti ove riječi i stoga ne treba osuđivati nikoga tko ovo ne razumije.

Druga je situacija s pravom na javno okupljanje i pravom na prakticiranje svoje vjere. Tu se radi o civilizacijskim dosezima i oni se moraju jednakopravno primijenjivati.

Ipak, kad promišljamo o duhovnoj situaciji gospođe Krpan i njenog protivljenju za obraćenje hrvatskog naroda valja napomenuti kako se iz njezina nastupa definitivno vidi ostrašćenost i energičnost i da je kao takva puno bliže Bogu nego što to vjerojatno i sama misli.

Naime, u Otkrivenju tako Gospodin govori anđelu crkve u Laodiceji:
„Znam tvoja djela: nisi ni studen ni vruć. O da si studen ili vruć! Ali jer si mlak, ni vruć ni studen, povratit ću te iz usta.”

A Sandra Krpan je sve samo nije mlaka i kad uzmemo u obzir da je na kraju i Josip Manolić istinu prigrlio, možda će u nekom trenutku to učiniti i ova njegova nekadašnja ideološka istomišljenica.

Uglavnom, nakon što je dala svoj sud o moliteljima i uputila im svoju poruku dogradonačelnica je išla dalje za svojim obavezama, a u notesu joj je pisalo: Koblerov trg Blagoslov hrane.

Otišla je 50-tak metara dalje na drugi riječki trg i tamo sudjelovala u blagoslovu hrane kojeg su povodom pravoslavnog badnjaka upriličili pripadnici Srpske pravoslavne crkve.

Velečasni Sekelj je duboko radostan zbog Manolićeva obraćenja, jesmo li i mi?

Klasična medijska sačekuša

The post VIDEO: Dogradonačelnica Rijeke Sandra Krpan moliteljima: ‘Maknite se od nas, maknite se iz našeg grada, niste poželjni!’ first appeared on Dijalog.hr.

Klasična medijska sačekuša

Krešimir Rotim — Tue, 20 Jun 2023 07:49:52 +0000

Spustivši se s Bakačeve na glavni zagrebački trg novinarska ekipa čekala je “svoj trenutak”. Trebalo je kojih pola sata strpljenja, a onda je sve bilo spremno za koordiniranu akciju Klasične medijske sačekuše. Tendenciozna pitanja. Spremna. Novinarka pripremljena za raznovrsne izme i fobije za koje će optužiti nazočne. Spremna. Montažer “tamo ,tamo daleko” u iščekivanju materijala. Spreman. Cilj je naravno već zacrtan; prikazati nazočne kao intelektualno potkapacitirane, nesuvislo artikulirane i moralno odbojne.

“…Zdravo Marijo milosti puna Gospodin s tobom…” dopirao je zvuk iz prvih redova, na što bi ostatak linijski raspoređenih pojedinaca uzvratio “…Sveta Marijom majko Božja, moli za nas grješnike…”. Muškarci na trgu. S krunicom u rukama. I ekipa Provjerenog s novinarkom na zadatku. Dankom Derifaj. Solidan broj tekstova napisan je na temu argumentiranja utemeljenosti javne molitve iz vjerske, moralne, političke i društvene pozicije stoga neću ulaziti u takvu vrstu obrazlaganja.

Ono što ću analizirati jest obrazac medijskog ponašanja koji se neprestano ponavlja u slučaju postojanja dviju različitih svjetonazorskih skupina. U ovom tekstu to su molitelji i lijevo-liberalni aktivisti. Novinari koji informiraju ili formiraju? Naviknut kako novinari više nisu tu da informiraju, već formiraju javno mišljenje ne iznenađuje me način na koji su pristupili temi molitve krunice.

Ideološka orijentiranost hrvatskih mainstream medija nije tajna, no ovdje se glavna poruka krije u suptilnom pokušaju prikaza molitelja kao ljudi koji promiču radikalne ideje. Ključ je u rezigniranoj većini hrvatskog društva kojoj se molitelji prikazuju kao ekstremisti koji se bave društveno nebitnim stvarima. Većina se nastoji formirati u atmosferi emocionalne manipulacija kojoj je u konačnici rezultat mentalno pražnjenje nakon kojeg ne preostaje nikakve volje, želje ili motiva za društvenim angažmanom.

Promotrimo primjer molitelja. Oni se prikazuju kao zastupnici društvenog marginalnih i ekstremnih ideja. Pored inflacije, uvođenja Eura, socijalnih problema, problema obnove nakon dvaju potresa i svih drugih važnih tema svoju društvenu energiju okrenuti u smjeru borbe za ispravnost ženskog odijevanja doista je nepotrebno i neozbiljno! Takav vam je otprilike stav “neutralnog” gledatelja nakon pročitanih tekstova s internetskih portala i odgledanih TV priloga.

Tema molitve krunice na trgu, njihovih nakana i okupljanja lijevo-liberalnih aktivista nije postavljena u skladu sustava u kojem živimo. Liberalna-demokracija podrazumijeva permanentnu borbu za vrijednosti koje će “pustiti korijenje” u javnom prostoru i institucijama. Stoga je od iznimne važnosti sine ira et studio predstaviti koje su to vrijednosti koje su oblikovale hrvatski narod u prošlosti, i koje to vrijednosti žele “pustiti korijenje” u budućnosti? U hrvatskom medijskom prostoru događa se upravo suprotno.

O vrijednosnim temama se ne raspravlja jer se navodno “glas naroda” (kako mediji sebi vole tepati) bave puno bitnijim socijalnim temama. No jedini opipljivi rezultat njihovog izbjegavanja ozbiljnog bavljenja svjetonazorskim temama jest bezvoljnost hrvatske većine. Ona je jedan od ključnih razloga famoznog “tu smo gdje jesmo”. Možemo stoga zaključiti kako nebrojeno puta ponavljana potraga za Obećanom zemljom dijaloga i javne rasprave nije ni u primislima mainstream medija.

No, gdje se još kriju suptilnosti Klasične medijske sačekuše?

Foto: pexeles.com

Dvije kategorije novinara

Većinu novinara mainstream medija možemo podijeliti u dvije kategorije. U prvu kategoriju ubrajam one koji oko političkih pitanja moralne naravi pokazuju zavidnu razinu diletantizma. Izvještavanja, TV-prilozi, tekstovi, kolumne i drugi oblici novinarskog rada obilježeni su općom neupućenosti u temu koja se obrađuje s jedne strane i izvjesnom hrabrošću u iznošenju tvrdnji o tome što koja od strana zastupa. Kada su teme suštinska moralna politička pitanja problem ne pridržavanja novinarskih normi postaje uočljiviji. Da ne bi upali u defetizam, ovaj problem novinarske neupućenosti jednostavniji je za riješiti u odnosu na iduću skupinu novinara. Drugu kategoriju novinara čine oni koji imaju “njuh” za priče koje imaju moralne, a time i društveno-političke implikacije.

Danka Derifaj postaje svojevrsno obilježje takvog pristupa ili barem najrevniji provoditelj istoga. Sudjelovanje u bizarnoj srednjoprstaškoj kampanji bio je njezin najotvoreniji “izlazak iz ormara”. Pale su tada i posljednje maske oko pitanja gdje će se u budućnosti kanalizirati bijes koji je Derifaj zajedno s bivšom predsjednicom pokazivala prema onima koji smatraju kako nerođeno dijete ne zaslužuje komadanje u majčinoj utrobi kao svoju sudbinu.

Oni su kao takvi kategorija novinara svjesnih gnjeva i frustracija što ih stoljećima baštinjene vrijednosti našeg naroda u njima bude. Svjesni toga oni nastoje vlastita uvjerenja predstaviti kao dio stečenih ljudskih prava i civilizacijskih vrednota 21. stoljeća. Osim što su ljudska prava i civilizacijske vrednote ljušture bez ikakvog suvislog sadržaja i povijesne “prokušanosti”, sklone fleksibilnim tumačenjima i s tragičnim nepoznavanjem ljudske naravi one su danas oruđe u rukama novinarskih derifajki i derifajaca koji u svoju manipulativnu “mrežu” nastoje “uloviti” onu rezigniranu većinu.

U takvim lukavim pokušajima zadobivanja pasivne većine derifajcima i derifajkama prikazivanje molitelja i vizualno grotesknih lijevo-liberalnih aktivista kao predstavnika dva ekstremna svjetonazora nužno ne predstavlja problem. Evo i zašto. Kako se priprema zasjeda? Ljevica je u Hrvatskoj vješto raspoređena u medijskom, političkom i aktivističkom prostoru. Te se djelatnosti međusobno isprepliću dok se često kritizirani klijentelističko-koruptivni sustav zapravo pokazao korisnim za dugogodišnje institucionalno ukorjenjivanje ljevice u Hrvatskoj.

Pogledom na kulturu stvari se po pitanju toga sudjeluje li ljevica u onome čime redovito “kruni” HDZ (korupcija i klijentelizam) “bistre”. Izuzev dobre povezanosti, ljevica njeguje sine qua non sustav vrijednosti odnosno ne-vrijednosti. Intelektualno poštena rasprava oko gorućih moralnih pitanja, povijesno neriješenih tema ili pak umjetno stvorenih povijesni “kontroverzi” stoga neće ugledati “svjetlo dana”. Razlog je u tome što bi istina tektonski razdrmala lijevo-liberalne dogme za koja nas već godinama uvjeravaju kako su dio stečevine ljudskih prava i civilizacijski dostignuća 21. stoljeća.

Osim dobre povezanosti, ljevica redovito vrši ažuriranje liste medijski omraženih osoba o kojima se redovito šire laži (Željka Markić nap.), i moći će se širiti laži dok god se veća korist hrvatskog pravosuđa očituje u materijalima za humoristične serije nego li u istini i pravdi. Medijska, aktivistička i politička simbioza primijetila je kako desnicu u uvjetima koji oni kontroliraju vrlo suptilno mogu prikazati kao neartikuliranu, misaono nepovezanu, primitivnu, banalnu, nazadnu itd. Ispasti neartikuliran i misaono nepovezan može svatko pa i najelokventnija i misaono spretna osoba na desnici.

Dovoljno je vremenski maksimalno ograničiti vaš nastup i pripremiti “zasjedu” odnosno pitanja za koja znate da se na njih ne odgovara bez promišljene pripreme nekoliko kratkih efektnih komentara (Amerikanci bi rekli punchline) koji će izbjeći medijsku zamku. Naravno niste ni približno gotovi. Vaša izjava mora proći kroz filter političke korektnosti, a zatim uz malo sreće i proces montaže pa da završi u koliko-toliko cjelovitoj verziji na nekoj od televizijskih ili internetskih platformi.

Pazite se stoga Klasične medijske sačekuše. Stvarna opasnost ne krije se u jednom od mnogih hrvatskih grmova iz kojih sikćući vreba ustaška guja kako je na to svojedobno upozorio bivši predsjednik Ivo Josipović. Spuštanje novinarske ekipe u punoj opremi s Bakačeve na Trg označava samo jedno. Beskrupuloznu medijsku borbu protiv “povratka u srednji vijek”.

Na tom borbenom putu svjedočimo kako narav novinarskog posla i novinarska etika postaju dvije nepoznanice za protagoniste klasične medijske sačekuše.

The post Klasična medijska sačekuša first appeared on Dijalog.hr.