Don Roberto Fiscer suvremeno je utjelovljenje priče o popularnosti kao ultimativnoj vrijednosti današnjice, ali i s njom povezanim ovisnostima. Njegov put od Dj‑a do svećenika i digitalnog influencera pokazuje koliko tanka može biti linija između evangelizacije i ovisnosti o pažnji.
Tko je don Roberto Fiscer, katolički ‘super‑influencer’?
Njegova priča započinje 1976. Rođen je u Genovi od oca navijača Genoe i majke koja je navijala za Sampdoriju. On je slijedio oca. Maštao je da će jednog dana postati vođa Genoinih tifosa.
Imao je i dvije ljubavne veze, ali djevojke su ga u oba slučaja stavljale pred izbor. Kod prve je to bilo utakmice omiljene Genoe ili ona, kod druge ona ili dijeta.
Prerani gubitak majke bila je rana koju je kao mladić teško proživljavao. Dijeta, osjećaj nečistoće i ostale smetnje koje su se pojavljivale kao posljedice gubitka, lakše je podnosio uz glazbu.
Volio je grupu Queen i on i njegovi kolege često bi se preoblačili u članove grupe. On je uvijek bioFreddie Mercury.
Postao je Dj koji je bio tražen u diskotekama u Genovi, a svojim ritmovima tjerao na ples i posjetitelje na turističkim krstarenjima za koja je često bio angažiran.
Bio je poznat po svojoj energiji i sposobnosti da animira publiku. Taj oblik slave donosio mu je materijalnu sigurnost i lagodan život. Imao je pristup svijetu zabave koji mnogi mladi priželjkuju i bio je relativno popularan među mlađom populacijom.
Međutim, unatoč tome što je imao sve što svijet nudi, novac, zabava i prepoznatljivost, nisu ga ispunjavali. Isto tako, premda je bio popularan u Genovi i Liguriji, nikada nije dostigao status nacionalne estradne zvijezde, a kamo li globalne. U sebi je osjećao duboku unutarnju prazninu. A onda je dobio poziv i postao svećenikom.
Kaže da nikada nije bio potpuno daleko od vjere, ali je bio “mlak”. Zaokret je došao kad su ga zamolili da bude animator u oratoriju – pristao je, kako kaže, “više da ih ne odbije nego što je to stvarno želio”. Bez da je to očekivao, duboko ga je dirnula čistoća toga svijeta, zajedništvo kao i problemi djece kojima je mogao donijeti osmijeh.
Novi pristup evangelizaciji
Ključan trenutak bio je Svjetski dan mladih 2000. u Rimu. Prvi put je vidio mlade svećenike koji rade ono što je i sam radio – animiraju, vode glazbu, prate mlade, ali oni to rade u zajedništvu s Kristom i u tome je prepoznao vlastiti poziv. Mjesec dana nakon toga ulazi u sjemenište.
Nakon školovanja, don Roberto je svoju pristupačnost i sposobnost da animira ljude pretočio u nove pristupe evangelizaciji. A don Roberto je izrazito aktivan. U Genovi je pokrenuo „revolucionarni” projekt „Radio fra le Note”, kršćansku radio postaju koja spaja modernu glazbu s porukom evanđelja.
Metode evangelizacije su mu i više nego neobične.
Počeo je puštati glazbu na plažama u Genovi (poznata “Plaža župe” – Spiaggia parrocchiale ), gdje bi nakon mise, u kupaćim gaćama, stao za miksetu i puštao kršćanski pop i dance.
Čak je i snimio albume na kojima miksa moderni ritam s duhovnim porukama.
U svojoj autobiografiji govori o važnosti glazbe u njegovom životu;
“Imao sam jako sramežljiv karakter i sviranje mi je davalo hrabrost, pomagalo mi je ‘probiti led’. A vi, jeste li bili za Queen ili za Guns N’ Roses? Za Ligabuea ili Vaska Rossija? Ono što je, uostalom, važno jest biti rock: i samo je Evanđelje rock, i sveti Petar je rock. Nemojte me krivo shvatiti! Nemojte me prijaviti Kongregaciji za nauk vjere. Uostalom, Isus je taj koji je odlučio da ga tako zove: ‘Ti si Petar i na toj stijeni (rock) sagradit ću Crkvu svoju’ (Mt 16,18).
Popularnost
Kao svaki pravi influencer i don Roberto je izrazito aktivan na društvenim mrežama. Nova svećenička popularnost daleko je nadmašivala prepoznatljivost koju je imao kao DJ.
Njegova odluka da napusti svijet zabave odjednom je postala vijest u talijanskim mainstream medijima. Nema veze što stiže s nekoliko godina zakašnjenja. Portali koji Crkvu vide kao relikt prošlosti i smetnju razvoju modernog društva odjednom su bili puni hvale za modernog svećenika, bivšeg Dj-a.
Osim po radio postaji i neobičnoj evangelizaciji, don Roberto je poznat i po svom pastoralnom radu u dječjoj bolnici Giannina Gaslini gdje bolesnoj djeci donosi radost kroz pjesmu i humor.
Stotine tisuća obožavatelja počelo ga je redovito pratiti. Ovaj veseli svećenik često naglašava da je Bog najveći Dj koji usklađuje ritmove naših srdaca. Da bi dopro do mladih redovito objavljuje videozapise u kojima pleše i pjeva u kolaru. Često izvodi parodije. Njegova je misija pokazati da kršćanstvo nije skup zabrana već izvor istinske radosti i slobode. Vjeruje da Crkva mora izaći na digitalne trgove kako bi susrela ljude koji se tamo nalaze.
Don Roberto Fiscer danas je jedan od najpoznatijih katoličkih influencera u Italiji.
Moć algoritama
Kad pogledamo njegove objave vidjet ćemo da se top influencer svećenik ne postaje tako da se govori o križu, žrtvi, ili recimo postu.
Takve teme algoritmi ne prepoznaju kao vrijedne velikog dosega. Traži se politička korektnost, po mogućnosti bez spominjanja Krista, a pogotovo Njegove predragocjene Krvi.
Ako slučajno spomene Sotonu, okultizam ili slične „srednjovjekovne” teme potencijalni kato-influencer može se pozdraviti s karijerom. Iako don Roberto ponekad spominje Boga i vjeru, odlučujući ‘boost’ daju mu kratki, zabavni formati bez zahtjevnih tema. Tako, primjerice, pleše na moderne ritmove s ministrantima ispred Svetohraništa, i to za 52 tisuće lajkova od njegovih više od 800 tisuća pratitelja.
Pjeva glumeći Isusa, a rado parodira i Mariju Magdalenu. Krist i Marija Magdalena tako postaju materijal za lake parodije i skečeve umjesto za meditaciju i kontemplaciju.
Instrumentalizacija pape Lava
Nakon što je pokorio Italiju, don Robertu je preostalo još da nekako postane svjetska senzacija. Hoće li u tome uspjeti, vrijeme će pokazati, ali da je na dobrom putu postalo je jasno prije nekoliko dana.
Naime, influencer iz Genove je završio u svim svjetskim medijima. S grupom djece boravio je u Vatikanu i prilikom susreta s papom djeca su uz sugestivnu najavu don Roberta izvela meme 6 7 i navela papu da ga i on ponovi.
Skoro pa nema medija koji nije objavio ovu najnoviju parodiju don Roberta.
Vrhovni poglavar Katoličke Crkve izveo je gestu koja je dijelom pjesme poznatog repera Skrille. No, dok je u Vatikanu ta gesta djelovala kao nevina dječja igra, njezino stvarno podrijetlo vodi nas u sasvim drugačiji, mračniji svijet.
Skrilla, droga i santerija
Skrilla je američki pjevač, potomak Afroamerikanca i Meksikanke iz Filadelfije. Nakon don Roberta on je drugi lik iz ove priče o izazovima popularnosti.
Poznat je kao osoba koja normalizira konzumiranje droga i kao veliki štovatelj santerije. Ova dva faktora ključ su njegove strelovite popularnosti.
O svojoj duhovnoj praksi Skrilla se ne libi govoriti u javnosti, otvoreno govori i da je u Kensingtonu kao dječak počeo prodavati drogu oko dvanaeste godine, te da je kasnije proveo dvije i pol godine u kućnom pritvoru zbog više optužbi povezanih s heroinom.
U videu ispod Skrilla je vidno pod utjecajem droga, a njegovim pokretanjem na ovoj poveznici započinje dio priloga u kojem Skrilla i njegov kum govore o svojoj „religiji”. Navode da prakticiraju santeriju, afro‐kubansku sinkretičku religiju s mnoštvom “bogova” (orisha). Potvrđuju i da su njegove pjesme posvećene božanstvima (koja ustvari iz kršćanske perspektive predstavljaju demone) poput Osuna, Oguna, Oye, Yemaje i Elegue.
Gledano iz kršćanske perspektive, riječ je stoga o ozbiljno problematičnoj figuri koja javno kombinira okultnu/sinkretičku religiju i životni stil obilježen drogom i kriminalom, a upravo ta osoba stoji iza memea “6 7”, koji kroz TikTok i sportsku kulturu ulazi u globalnu pop‐kulturu.
Meme 6 7
Izraz dolazi iz pjesme “Doot Doot (6 7)” u kojoj se fraza “6 7” više puta ponavlja i postaje zvuk koji se masovno koristi na TikToku i Instagram Reelsu. Širenju memea doprinijeli su košarkaški klipovi i viralan video dječaka na tribinama koji izvikuje “six seven” uz karakterističan pokret ruku, nakon čega su djeca počela istu frazu vikati u školama i komentarima – često bez ikakvog konteksta.
Naoko je neobjašnjivo da se ovaj fenomen proširio cijelim svijetom i da i hrvatska djeca u osnovnim školama izvode gestu koja im ništa ne znači, ali ih neobično razveseljava. No ako pogledamo duhovnu pozadinu ovog memea onda stvari postaju jasnije. Knez ovog svijeta ima vlast, još uvijek…
Broj 6 u Skrillinoj duhovnoj praksi predstavlja boga Oguna koji je bog rata, željeza i rada. Broj 7 označava božicu Yemoja, koja je božica svih duhova. Ona je također božica oceana, vode i majčinstva.
Santerija uključuje različite rituale koji u katoličkom nauku objektivno spadaju u okultne prakse. U videima gdje Skrilla govori o svojoj religiji, pokret ruku koji prate brojke 6 7 prikazan je u kontekstu zazivanja određenih „božanstava”. Isti pokret djeca potom oponašaju u memeu i nesvjesno se otvaraju opasnim duhovnim praksama.
Slobodna volja
U svijetu koji je teško opterećen krivom duhovnošću, nije nikakvo čudo na netko štuje demone. U SAD-u je registrirana i sotonistička crkva. Svatko ima slobodnu volju da se odlučuje za Boga ili za Njegova neprijatelja. Nije neobično niti da glazbenici dijelove okultnih fraza, proklamacije ili uroke ubacuju u pjesme skrivajući tu informaciju od svoje publike. Poznate su takve situacije oko pjesme Hotel California i nekih drugih pjesama.
Od pojave Heavy metala štovanje sotone se više ne skriva. Pa nema ni Skrilla razloga skrivati svoju santeriju, iako on i njegov okultni kum navode da se njihova religija neopravdano povezuje s crnom magijom.
Međutim ono što je nevjerojatno jest da danas, kad su sve informacije globalno dostupne u dva klika, jedan katolički digitalni influencer ne provjeri o čemu se radi u gesti. Kako to da ga nije briga što je autor memea, kojeg će s djecom izvesti pred papom osoba sklona konzumiranju droga, kriminalu i okultnim praksama. Osobito je to nevjerojatno jer, kako smo vidjeli, okultni izvođač uopće ne skriva svoju „duhovnost”, a ni narkofiliju, najblaže rečeno.
Ovisnost o dopaminu i serotoninu
Ali, don Roberto je jadan opčinjen popularnošću i lajkovima. Pravo stanje njegove opsesije pokazuju videi koje je snimao i prije susreta s papom u kojima izvodi pjesme sa 6 7.
Influencer jednostavno bezrezervno prihvaća popularni meme. Sve drugo je manje važno. Gesta se toliko proširila među djecom da lovca na lajkove uopće nije briga što stoji iza te geste. Njega tjera dopamin.
Mozak ne luči dopamin kad vidi lajk, već u trenutku iščekivanja. Kada osoba tek objavi status i stalno osvježava stranicu luči se dragocjeni sastojak. Dopamin je motivator i pokretač.
Papa koji čini meme 6 7 bio je za don Roberta ekstra velika doza. Veliko iščekivanje znači i puno dopamina već prije nego je krenula poplava lajkova i medijskih tekstova.
Vjerojatno je sam sebe uvjerio da ako osoba ne želi nikome zlo, onda meme, pa makar potekao iz duhovno kontaminiranog okružja, ne može nikome ništa nažao prouzročiti.
Ovisnik uvijek nađe opravdanje.
Nagrada je svećeniku influenceru došla kasnije u obliku lučenja serotonina nakon što je većina svjetskih medija prenijela ovu vijest. Hrvatski mediji nisu zaostajali.
Index, Slobodna Dalmacija, 24 sata, ali i katolički Bitno, svi su, bez ikakvog spominjanja okultne pozadine memea, oduševljeno prenijeli Papin 6 7.
“A njihov zavodnik, Đavao, bi bačen u jezero ognjeno i sumporno, gdje se nalaze i Zvijer i Lažni prorok: ondje će se mučiti dan i noć u vijeke vjekova (Otkrivenje 20,10)
Podržavaš neovisno novinarstvo? Klikni na poveznicu ispod!
