Stavimo li po strani “standardnu” evangelizaciju koja se događa kroz razgovor s ljudima, kroz duhovne seminare, propovijedi i slične načine, evangelizacija putem društvenih mreža ne dolazi toliko do izražaja.
Tom načinu zapravo najviše prednjači generacija Z, koja je ipak u ovom trenutku najviše upućena u “tehnologiju”. Sve veća skupina katoličkih kreatora prevodi vjeru u videosnimke duge nekoliko sekundi ili memove pune humora, prenoseći kulturne komentare.
Za portal Aleteia, McGrady je kazao kako se upravo tu otvara šansa Crkvi za lakše pristupanje ljudima.
„Znatiželja generacije Z, njihova želja za konzumiranjem i stvaranjem sadržaja te njihovo odrastanje u vremenu kada je nevjerojatno lako pristupiti gotovo svemu u bilo kojem trenutku pruža Crkvi jedinstvenu priliku za suradnju s generacijom mladih ljudi koji su daroviti, otvoreni i puni nade.“
Obraćenica s protestantizma koja je upoznala Boga putem društvenih mreža objašnjava zašto su pripadnici generacije Z sjajni evangelisti.
„Navikli smo stavljati svoj svjetonazor u svoju Instagram priču; zbog toga je generacija Z zaista sjajni digitalni evangelist.“
Naravno, najbolji evangelisti su oni koje Bog potakne na taj put jer je to Božji put najbolji. Stoga, koliko god to sjajno zvuči, treba biti i na oprezu jer svakoj osobi treba pristupiti na specifičan način, a tko najbolje poznaje osobu u duši nego li Bog?
Istraživanja i ankete
Istraživanje koje je provela stranica Barna pokazuje da čak 39 % pripadnika generacije Z osjeća tjeskobu i neizvjesnost u vezi sa svojom budućnošću. To je dvostruko više od starije generacije baby boomera.
Ista anketa tvrdi da 54 % ispitanika kaže kako im je važniji osobni razvoj nego li digitalni, dok se 85 % slaže da provodi previše vremena online.
Prema Springtideovu istraživanju iz 2021. godine, 42 % katolika generacije Z distancira se od Crkve zbog nepovjerenja u crkvene oce ili svećenike, dok 51 % smatra da ne može biti autentično u svojoj župi ili okruženju, što je očito ključno za ovu generaciju.
“Generacija Z duboko mari za autentičnost, čak i ako to zvuči čudno”, rekla je jedna obraćenica pa dodala što ju je privuklo Crkvi: “Jedinstvenost svetaca me privukla – i postala sam više svoja u Crkvi.”
Osobe koje su se obratile najčešće imaju razumijevanje za druge ideologije s kojima su se prije borile, nego li su upoznale Boga i Crkvu. To ih stavlja u jedinstvenu poziciju da djeluju još bolje u takvim redovima društva. Upravo zbog toga zli čini sve da se ljudi ne obrate.
Carlo Acutis i Pier Giorgio Frassati ove će godine biti proglašeni svetima. Oni su izvrstan primjer autentičnosti, iako su živjeli u različitim stoljećima. Imali su hobije i prijatelje te živjeli normalnim životima, ali su to činili s herojskom vrlinom jer su voljeli Isusa iznad svega.
Upravo zadnji dio rečenice odvaja svece i “obične” katolike.
Veliko svjedočanstvo za Gospodina dala je Arely Reyes, 21-godišnja studentica koja se, nakon svog obraćenja, uključila u laičku zajednicu:
“Ideja da potpuno predanje Kristu donosi istinsku slobodu, a ne ograničenja, toliko je snažna da je mladi mogu utjeloviti i živjeti. To omogućuje drugima da vide što je pravi život u Kristu, oslobođen ideoloških i polarizirajućih trendova koji nas mogu zarobiti u uskim okvirima uma i spriječiti nas u traženju kreativnih rješenja koja punina naše vjere može ponuditi.“
Ta se autentičnost čak vidi i u pristupu generacije Z poslu. Često daju prednost smislenijem radu, ravnoteži zdravog života i osobnom razvoju nad usponom na korporativnoj ljestvici, čak i ako to znači manje novca ili statusa. To izaziva Crkvu da preispita kako podržava mlade u integraciji vjere u rad, osnažujući ih da svoj rad vide kao poziv.
Nove generacije traže dubinu
Umjesto stranačke odanosti, oni daju prioritet evanđeoskim vrijednostima ljudskog dostojanstva i općeg dobra. Stavovi generacije Z o politici često su obilježeni razočaranjem u institucionalne strukture. Istodobno, daleko su od nihilizma, prepoznajući znanje i prilike na dohvat ruke te često angažirani u digitalnom aktivizmu.
Ova generacija traži širu perspektivu i ne zaustavlja se na površinskom znanju i istraživanju. Iako se i dalje ponekad oslanjaju na svoje starije zbog njihove mudrosti, žele ići dublje i imati što više argumenata.
Obraćenici iz generacije Z svjesni su pristranosti i nedostataka mainstream medija. Upravo zbog toga oni postaju skeptični, što i nije loše, koliko su novije generacije bombardirane emocionalnim porukama i informacijama.
Gdje je šansa Crkve kod generacije Z?
Prema nekim istraživanjima, generacija Z sklonija je sirovim informacijama, a tu se otvara posebna šansa Crkvi da govori izravnije.
Također, treba istaknuti kako mlađe generacije jako preispituju informacije koje “žvaču” i ne prihvaćaju činjenice olako. To može biti otežavajuća okolnost, ali isto tako i lagodna.
Upravo zbog toga Crkvi su potrebni preobraćenici iz generacije Z koji su upoznali živoga Boga jer upravo oni znaju “rupe”, te kako doprijeti do svojih vršnjaka. Njihova strast može potaknuti druge na istraživanje Crkve i Isusa, a kada se čovjek imalo otvori Bogu i njegovoj istini, on kad-tad biva zahvaćen “nečim” savršenim. Zaboravljamo koliko je malo potrebno da se netko otvori Bogu te da On dotakne duše koje tonu. Jer, kako kaže i Isus: “Istina oslobađa.”
Mladi katolici prepoznaju da je Isus u Presvetom Sakramentu istinsko, opipljivo zadovoljenje njihove gladi. Ta je glad najčešće zapravo čežnja za ljubavlju, a Isus je taj koji najbolje pruža ljubav koja, kada se jednom upozna, ostaje urezana u srce zauvijek.
Još jedno istraživanje pokazalo je kako mlade sve češće privlači pjevanje za vrijeme sv. Mise i tijekom euharistijskog klanjanja.
Mladi nisu samo budućnost Crkve – oni su njezina sadašnjost, i što to prije shvatimo, više će ljudi gorjeti za Bogom i Crkvom.
Nadbiskup Uzinić opet popularizirao pokret molitelja na trgovima
Svaka šesta trudnoća u Irskoj završava pobačajem: Stanje je alarmantno
Velika Britanija izgubila status kršćanske zemlje – čeka li to i ostatak Europe?
