S 291 glasom za i 241 protiv, Nacionalna skupština odobrila je zakon o kraju života. Prijedlog zakona bit će podnesen Ustavnomu vijeću na ispitivanje, ali njegov prolazak čini se izvjesnim. Biskupi su upozorili katoličke političare.
Nakon što je u ožujku 2024. u svoj Ustav ugradila pobačaj, tj. „pravo“ na ubijanje začete, a nerođene djece, Francuska je time proširila „pravo“ na smrt eutanazijom i pomognutim samoubojstvom. To je učinila nakon glasovanja 15. srpnja 2026., u Nacionalnoj skupštini (291 za, 241 protiv), u biti u istom obliku zakonskoga teksta kakve su bile i užasne odredbe koje su već donesene 25. veljače i 30. lipnja 2026., unatoč snažnim odbijanjima Senata.
Riječ je o jednom od najgorih uređenja eutanazije na Zapadu, uključujući nove zabrane i ograničenja prigovora savjesti i obveze za vjerski nadahnute zdravstvene ustanove. Smrt onima koji se trebaju roditi, nesposobnima i „krajnje bolesnima“: to je tragičan sažetak desetljeća „napretka“ koji je predvodio francuski predsjednik Emmanuel Macron, a u stvarnosti daljnji korak prema barbarstvu.
Macron je obećao zakon o pomognutom samoubojstvu tijekom izborne promidžbe za drugi mandat u Elizejskoj palači godine 2022. Ta zakonodavna promjena, uz amandman o pobačaju u Ustavu, jedna je od najrazornijih u novijoj francuskoj povijesti, koja se pridružuje ozakonjenju istospolnih brakova, koje se dogodilo godine 2012. pod predsjedanjem socijalista Françoisa Hollandea i uz istu potporu francuskih slobodnih zidara.
Nacionalna skupština, donji dom francuskoga parlamenta, glasovala je za zakon o eutanaziji unatoč snažnim kritikama protivnika, ponovljenom protivljenju većine u Senatu te pozivima građanskoga društva i Katoličke Crkve.
Protivljenje Crkve
U danima koji su prethodili glasovanju Katolička Crkva nije propustila izraziti svoju zabrinutost, upozoravajući katoličke zastupnike da ako glasuju za zakon, ne će moći primati svetu Pričest. Biskup Marc Aillet uputio je ozbiljnu opomenu katoličkim parlamentarcima koji podupiru zakonski prijedlog.
U razgovoru za France Catholique biskup je izjavio da glasovanje za zakon koji ovlašćuje na samovoljnu smrt predstavlja tešku suprotnost katoličkoj vjeri i nosi duhovne posljedice. Doista, parlamentarac koji se izjašnjava kao katolik i istodobno podupire zakon koji se slaže s ubijanjem bolesnika „objektivno se dovodi u sukob sa stalnim učenjem Crkve“.
Slične pozive na davanje prednosti skrbi i poštovanju ljudskoga dostojanstva uputio je i biskup Norbert Turini.
Za život se ne skrbi – pružajući smrt
Na nedjeljnoj Misi u župi sv. Marije Magdalene u Châteaudunu 5. srpnja 2026., na kojoj je bio i glavni izvjestitelj zakona Philippe Vigier, mjesni župnik François Yambressinga osudio je prijedlog zakona i istaknuo: „Napast upravljanja smrću ne bi smjela zasjeniti i činiti da se zaboravi da nam je dužnost pratiti, tješiti i nikad ne ostavljati bolesnika.“ i: „Ne brinemo se za život pružajući smrt“. Zastupnik Vigier izjavio je kako se zbog tih riječi osjećao „osobno napadnutim“.
Koga zanima više
Slovenski kanonisti, Čovječji je život nedodirljiv
Luisella Scrosati, Tri pitanja biskupima o pomognutom samoubojstvu
Snježana Majdandžić-Gladić, Eutanazija i učenje Katoličke Crkve
Jerolim Lenkić, Eutanazija u moralno-teološkoj prosudbi
