U Velikoj dvorani Nadbiskupskog sjemeništa u Splitu, 12. veljače ove godine održana je tribina povodom promocije knjige Beskompromisna politika katolika. Autor knjige je don Josip Mužić, svećenik Splitsko-makarske nadbiskupije i profesor na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Splitu.
Ovaj pročelnik katedre za filozofiju na KBF-u u Splitu poznat je po svojem beskompromisnom zalaganju za Istinu bez obzira na okolnosti. Tijekom pandemije Koronavirusa bio je jedan od rijetkih koji nije šutio. Nije se libio progovoriti o kršenju ljudskih, vjerskih i moralnih prava koja su tada bila na snazi.
Na tribini su sudjelovali Petar Buljan, Miljenko Jurić, Katarina Matijaca, Matija Ricov, Branimir Stanić i dr. sc. Damir Šehić.
Iako su brojni civilni i crkveni mediji objavili ovu vijest i „tehničke” informacije o događaju, esencija tribine, sadržaj proročkog govora don Josipa Mužića ostao je dobrim dijelom skriven široj javnosti. Neugodne istine koje je don Josip iznio o trenutačnoj situaciji u političkim odnosima kao i u životu Crkve u Hrvatskoj ipak su ostale zabilježene.
Aktualnost govora iz dana u dan sve se više potvrđuje, a Dijalog ga, u nastavku donosi u cijelosti;
Oluja kao izlazak iz Egipta
Što bih rekao na početku jest da je Oluja 1995. označila naš izlazak iz Egipta. I to je bilo pravo Božje čudo. A sada smo, nakon izlaska iz Egipta, u pustinji već više od trideset godina; ulazimo u četvrto desetljeće. Znači, lutamo po pustinji, i to je pustinja mentalno-duhovnog ropstva.
Kako vidite, imamo okupirane medije, imamo okupirane institucije, imamo okupirane banke. I gdje smo mi tu kao hrvatski narod, gdje smo mi tu kao katolici? Nama vladaju sluge bivšeg sustava i njihovi sinovi, preko svoje mreže bivših udbaša, kosovaca i partijaca, koji kontroliraju sve institucije. Oni su se uvezali s inozemnim ljevičarima i globalistima i nastavljaju voditi protuhrvatsku i protukatoličku politiku. Oni ne znaju što je to pluralizam niti ga priznaju.
Zato kod nas imamo samo privid demokracije, a u biti radi se o istom partijskom jednostranačju, samo u raznim inačicama. Nositelji tog jednostranačja povlaštena su manjina. Manjina utemeljena na zločinima i krađi. Ali, glasna manjina, koja drži da mora prosvjetljivati većinu nas, ovdje prisutnih, nas kao hrvatski narod. I to čine tako da kvare mlade nudeći rodnu ideologiju i razne nemoralne sadržaje, kao što je Ultra, pasivizirajući ih zabavama i sportom.
Korisne budale iz crkvenih redova
Oni su bezbošci, indiferentisti i protubošci, koji se zaklinju u toleranciju, ali nameću i provode diskriminaciju katolika i šire kršćanofobiju. Istodobno se zaklinju u odvajanje države i Crkve i u sekularnost, a uzimaju sebi za pravo da oblikuju Crkvu i kršćanstvo po svojoj mjeri – kako u privatnim, tako i u državnim medijima. U tome se služe „korisnim budalama“ iz naših redova: bivšim svećenicima, pustim fratrima ili teolozima laicima koji rasprodaju svoju vjeru, ono malo što je još ostalo u njima.
Na tragu starih metoda obračuna s vjernicima, sadašnje grešne strukture i danas rade na tome da podijele Crkvu kako bi ugušile njezin proročki glas i sebi je podjarmile. Tako smo svjedoci da prešućuju ili zaobilaze hrvatske biskupe pa se stječe dojam da svi šute. Da više ne znaju govoriti. A jednoga od njih pretvaraju u svoga glasnogovornika i preko njega unose pomutnju, razvodnjavaju i relativiziraju katolički nauk.
Vrijeme duhovnog ratovanja
Ovo je vrijeme duhovnog ratovanja za duše i budućnost naroda, vrijeme u kojem su mnogi nasjeli na zamke neprijatelja. Ali, su mnogi upravo preko tih zamki došli do istine. Jer Bog ispisuje povijest preko krivih crta, okrećući svojom providnošću sve na dobro onima koji ga ljube, kao što smo vidjeli iz večerašnjih svjedočanstava.
No vrijeme tlačenja odmiče i primiče se kraju. Bog je gospodar povijesti, njegova je zadnja. Pustinja izabranog naroda trajala je četrdeset godina, a mi smo sada već prešli trideset godina. Imamo već jasne znakove buđenja koji pripravljaju teren za novo čudo, novu Oluju – čudo izlaska iz pustinje, odnosno ulaska u obećanu zemlju.
Istina se, nakon lutanja po bespućima, otkriva kao najveće dobro. Ona oslobađa od duhovnih okova i daje zdrav otklon od svjetovne idolatrizacije političara. Sve jače blista vjera da je Krist jedini od kojega se treba nadati i od kojega se može dobiti spasenje, kako u vječnosti, tako već ovdje na zemlji. Nema drugih spasitelja i nema drugih bogova, bez obzira koliko oni moćni bili.
Klečavci i puzavci
I danas se otkrivaju nakane srdaca i događa se razdjeljenje. Pravi vjernici se klanjaju i kleče samo pred Kristom – i zato sam i ja klečavac. Dok se njihovi protivnici, nevjernici, prodaju i pužu pred zemaljskim moćnicima, oni postaju puzavci.
.U ovim znakovima buđenja vidimo obrise onoga što bismo mogli nazvati pokretom koji dolazi odozdo i nitko ga nije programirao. Nadahnut je i vođen Duhom Svetim. Taj pokret obnove resi zdravi katolički pluralizam koji predstavljaju razne katoličke laičke inicijative. One zauzeto rade na duhovnoj obnovi naroda i Crkve u Hrvata. Donose plodove unatoč nerazumijevanju, često i unutar same hijerarhijske Crkve, te djeluju samozatajno.
Nosi ih isti duh i one su poput rječica koje se slijevaju u jednu rijeku koja postaje sve jača, sve veća i buja. To je jedna „neorganizirana organizacija” koja nema jedno vodstvo ni zajedničku upravnu strukturu, nema jednog lidera. I to je golema prednost, jer je se ne može lako dijeliti, kontrolirati i manipulirati njome, kao što je to bio slučaj do sada u takozvanim desnim strankama.
Pokret odozdo i naslijeđe mučenika
Članovi tog pokreta rade dragovoljno, bez financiranja iz proračuna ili stranih donacija, što im daje neovisnost i slobodu djelovanja – za razliku od antifa, kojima je glavni motiv materijalni interes. To vidimo na primjeru molitelja na trgovima koji, unatoč medijskom linču i bez ikakve materijalne koristi, odvajaju svoje vrijeme za molitvu, dok s druge strane imamo prosvjednike koji su za svoje istupe plaćeni.
Ovaj pokret je usvojio i preuzeo baštinu koju su nam ostavili naši stari: baštinu heroja, mučenika i ispovjedatelja vjere bezbrojnih naraštaja naše stradalničke povijesti. Ovaj pokret vjeruje da je naš Bog, kako kaže pjesma, silan Bog koji u ruci drži svijet i nebeski svod. On zna što nam treba i, ako mu ostanemo vjerni, i danas će učiniti čuda potrebna za naš narod i za našu domovinu. Amen.
